三从四德

“不可不知的3000个文化常识（..）”

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三从四德

“三从四德”

是中国古代社会对妇女的德行所做的规范。

“三从”

出自《仪礼·丧服》：“妇人有三从之义，无专用之道，故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”

“三从”

在这里与后来习称的“三从四德”

之中的含义并不一样，“三从”

原本指的是贵族妇女为亲属服丧的仪制，“从”

的意思是在仪制上的依从，而不是权力关系上的服从。

“四德”

出自《周礼·天官》：“九嫔掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”

据郑玄的注释，“妇德”

指贞顺，“妇言”

指辞令，“妇容”

指修饰，“妇功”

指纺织，这是王妃所应当学习的4种“妇道”

。

东汉才女班昭作《女诫》，将其称为“女人之大德”

，并阐释说：“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德；择辞而说，不道恶语，时然后言，不厌于人，是谓妇言；盥浣尘秽，服饰鲜洁，沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容；专心纺绩，不好嬉笑，洁斋酒食，以奉宾客，是谓妇功。”

这也就是“四德”

所蕴含的具体内容。

“三从四德”

开始时是作为贵族妇女的日常仪德而制定的，后来经过儒家的提倡，成为全社会所遵奉的“妇道”

。

“三从四德”

对妇女所做的要求体现出明显的男权色彩，因而在“五四”

新文化运动中备受抨击，尤为女性主义者所不容。

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