波拿巴和欧洲

“拿破仑传（全新升级版）（..）”

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波拿巴和欧洲

无论是法国，还是奥地利，都没有干涉波拿巴把权力延伸到皮埃蒙特、热亚纳、卢卡和厄尔巴岛。

与此同时，当莱茵河左岸的各位国王对于补偿的问题还有争议的时候，日耳曼古老政治家族的成员却还在围着这一位最能干的人、这一位剥夺了他们土地的人讨价还价。

这些行为教会了他鄙视出身门第和世袭贵族，鄙视所谓的高尚与皇冠。

这里只有一条裂缝在他所构建的体系之中，但是他很快就会弥补它。

大革命爆发初期，理性代替了耶稣。

确实，反基督教的观念在那时非常流行。

波拿巴几乎是独自反对这样。

四年前，在意大利，他向教皇保证了种种优厚待遇，但是那时的巴黎是想拒绝的。

出于自身原因，通常情况下，他对神职人员非常仗义。

现在，他希望能够弥合法国和教会之间长达十年的裂痕。

他不仅仅是因为自己信仰才这么做的。

“在土耳其人中，我是穆罕默德；现在，我将变成天主教徒。”

他深知这一古老的力量既不能用剑，也不能用精神来征服。

他必须一步一步来，这样才能让它为他所用。

“天主教教义为了我保留了教皇，”

他后来说，“因为我控制着意大利。

我希望它能屈从于我的意志。

那时，我将会有多大的势力啊！

这就意味着，在与欧洲打交道时，我会掌握有利的手段！”

这很难让巴黎接受恢复教会的特权！

首先，波拿巴实际上愿意以哲学家的身份出现在主教的面前：“我意识到，不论在哪一个国家，没有人能够说得上是品格高尚、德行正直，除非他知道自己是从哪一个地方来的，将要到哪一个地方去。

纯粹的理性没有办法回答这些事。

没有宗教，我们只能在黑暗中摸索。

但是，天主教的信念就可以向人们阐述人类的起源和命运。”

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